मद्रास उच्च न्यायालय ने तमिलनाडु में तत्काल प्रभाव से गोहत्या पर प्रतिबंध लगाने का आदेश दिया

प्रतीकात्मक फ़ाइल छवि.

प्रतीकात्मक फ़ाइल छवि. | फोटो साभार: एम. श्रीनाथ

मद्रास उच्च न्यायालय ने बुधवार (27 मई, 2026) को तमिलनाडु सरकार को तत्काल प्रतिबंध लगाने का निर्देश दिया गौहत्या पर प्रतिबंध दूध उत्पादन और ग्रामीण अर्थव्यवस्था में सुधार के हित में गोहत्या पर रोक लगाने के लिए 30 अगस्त, 1976 को जारी एक सरकारी आदेश (जीओ) को पूरे राज्य में लागू करके।

न्यायमूर्ति जीआर स्वामीनाथन और न्यायमूर्ति वी. लक्ष्मीनारायणन की ग्रीष्मकालीन अवकाश पीठ ने मुख्य सचिव और पुलिस महानिदेशक/पुलिस बल के प्रमुख (डीजीपी/एचओपीएफ) को यह सुनिश्चित करने का निर्देश दिया कि तमिलनाडु में कहीं भी किसी गाय या बछड़े का वध न हो। बकरीद की पूर्व संध्या गुरुवार (28 मई, 2026) या किसी अन्य दिन।

दोनों अधिकारियों को राज्य भर में अपने अधीनस्थों को उचित निर्देश जारी करने का आदेश दिया गया ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि अदालत के आदेश का कोई उल्लंघन न हो। इसके अलावा, न्यायाधीशों ने उच्च न्यायालय रजिस्ट्री को सरकार द्वारा अनुपालन रिपोर्ट देने के लिए मामले को शुक्रवार (29 मई, 2026) को एक बार फिर से सूचीबद्ध करने का निर्देश दिया।

उन्होंने यह भी देखा कि तमिलनाडु शहरी स्थानीय निकाय नियम, 2023 को पढ़ने से यह स्पष्ट हो जाता है कि संबंधित सरकारी अधिकारियों को वैध लाइसेंस रखने वाले निर्दिष्ट बूचड़खाने के अलावा किसी अन्य स्थान पर बकरी और भेड़ जैसे किसी अन्य जानवर के वध की अनुमति नहीं देनी चाहिए।

इंदु मक्कल काची के युवा विंग सचिव के. सूर्या उर्फ ​​के. सूर्या प्रशांत (29) द्वारा दायर एक जनहित याचिका की अनुमति देते हुए ये आदेश पारित किए गए। याचिकाकर्ता ने शिकायत की थी कि बकरीद के दौरान गायों को काटने के लिए कोयंबटूर में कई जगहों पर अस्थायी शेड बनाए गए हैं।

फैसला लिखते हुए, न्यायमूर्ति स्वामीनाथन ने इस बात पर प्रकाश डाला कि संविधान के अनुच्छेद 48 में राज्य को गायों, बछड़ों और अन्य दुधारू पशुओं के साथ-साथ मवेशियों के वध पर रोक लगाने के लिए कदम उठाने की आवश्यकता है। संविधान सभा में बहस के दौरान भी इस बात को रेखांकित किया गया था कि गाय एक पूजनीय पशु है और यह भगवान कृष्ण के समय से ही हमारी सभ्यता से जुड़ी हुई है।

न्यायाधीश ने कहा, “गाय संरक्षण एक ऐसा मुद्दा था जो महात्मा गांधीजी को बहुत प्रिय था। प्रख्यात विद्वान श्री धर्मपाल ने बताया कि औपनिवेशिक सेना की आहार संबंधी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए ही बड़ी संख्या में गायों का वध किया जाता था। भारत को स्वतंत्रता मिलने के बाद, कई राज्यों ने कानून पारित किए और उन कानूनों को अदालतों ने भी बरकरार रखा।”

इसके अलावा, यह कहते हुए कि अतीत में कई मुस्लिम राजाओं ने अपने शासनकाल के दौरान गोहत्या को समाप्त कर दिया था, न्यायमूर्ति स्वामीनाथन ने सुप्रीम कोर्ट के उस कथन का भी हवाला दिया जिसमें कहा गया था कि सभी मुसलमान बकरीद के दिन गाय की बलि नहीं देते हैं। बकरीद पर गाय की बलि देना इस्लाम धर्म मानने वाले व्यक्ति के लिए अपनी धार्मिक आस्था और विचार प्रदर्शित करने के लिए एक अनिवार्य प्रत्यक्ष कृत्य नहीं था।

इस मुद्दे पर शीर्ष अदालत के फैसलों का जिक्र करने और गोहत्या पर प्रतिबंध लगाने के लिए जारी 1976 के जीओ पर विचार करने के बाद, न्यायाधीश ने लिखा: “चूंकि कार्यकारी शक्ति विधायी शक्ति के साथ समाप्त होती है, गोहत्या पर प्रतिबंध लगाने वाला सरकार द्वारा जारी किया गया सरकारी आदेश बहुत टिकाऊ है और इसे लागू किया जाना चाहिए, क्योंकि इसमें कानून की शक्ति है।”

आगे भी ..

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *